Evangelho de Jesus Cristo segundo João 17,1-11a

Naquele tempo, Jesus ergueu os olhos ao céu e disse: “Pai, chegou a hora. Glorifica o teu Filho, para que o teu Filho te glorifique a ti, e, porque lhe deste poder sobre todo homem, ele dê a vida eterna a todos aqueles que lhe confiaste. Ora, a vida eterna é esta: que eles te conheçam a ti, o único Deus verdadeiro, e àquele que tu enviaste, Jesus Cristo. (...) Manifestei o teu nome aos homens que tu me deste do meio do mundo. Eram teus, e tu os confiaste a mim, e eles guardaram a tua palavra. (...) Já não estou no mundo, mas eles permanecem no mundo, enquanto eu vou para junto de ti.”

O instante em que o véu se rasgou de dentro para fora

Há momentos na vida em que as palavras humanas se ajoelham e fazem silêncio. O capítulo 17 do Evangelho de São João é um desses santuários verbais. Estamos na noite da Ceia, na antevéspera da Cruz, e Jesus, plenamente consciente do que virá, não foge, não se esconde: Ele reza. Mas não é uma oração qualquer; a tradição chamou-a de “Oração Sacerdotal”. É o sumo sacerdote da Nova Aliança que, antes de oferecer o próprio corpo, oferece primeiro as palavras que o Pai lhe deu.

O gesto inicial é revolucionário: “Jesus ergueu os olhos ao céu”. Numa cultura religiosa em que o olhar baixo era sinal de reverência temerosa, o Filho levanta o rosto com a naturalidade de quem fala com o Pai no mesmo olhar. Aqui não há intermediário, não há distância: há intimidade. O céu não é um teto, é uma janela. E Jesus convida cada um de nós a espiarmos com Ele essa relação fundante.

Onde está, afinal, a vida eterna?

Muitos imaginam a vida eterna como um estoque infinito de dias, uma duração que não acaba. Jesus desmonta essa lógica e nos oferece uma definição tão simples que chega a ser desconcertante: “A vida eterna é esta: que eles te conheçam a ti, o único Deus verdadeiro, e àquele que tu enviaste, Jesus Cristo”.

Perceba a mudança de eixo. A vida eterna não é um quando, é um quem. Não é um lugar que vamos conquistar depois da morte; é uma Pessoa que podemos começar a conhecer já. Conhecer, no sentido bíblico, é experimentar, aderir, comungar. É o conhecimento nupcial, em que dois se tornam um só mistério. A vida eterna começa hoje, na medida em que nos abrimos a esse relacionamento transformante com Deus. A eternidade não é a continuação do tempo: é a irrupção do Amor pleno na nossa história limitada.

Permanecer no mundo sem ser propriedade dele

Há uma frase que deveria estar emoldurada em todo lar cristão, sobretudo quando sentimos o cansaço de remar contra a correnteza: “Já não estou no mundo, mas eles permanecem no mundo”. Jesus, na hora de voltar ao Pai, não pede que os discípulos sejam arrancados do real. Não nos quer em bolhas assépticas, protegidos de toda contradição. Ele nos quer fermento, sal e luz — realidades que só fazem sentido misturadas na massa, na comida, na escuridão.

Permanecer no mundo, no entanto, não significa afundar-se nele. O cristão é aquele que, precisamente porque conhece o Pai, habita a cidade dos homens com os pés no chão e o coração no céu. É o cidadão da eternidade que paga seus impostos com honestidade, cuida dos doentes, denuncia a injustiça e jamais negocia a verdade. Nós somos o ponto de encontro entre o céu que já nos foi dado e a terra que ainda espera ser transformada.

Uma glória que se esconde na obediência

Jesus pede: “Glorifica o teu Filho”. E, em seguida, explica que cumpriu a obra. Qual obra? Mostrar o nome do Pai, dar as palavras, manifestar o amor. A glória de Cristo não é uma exibição de poder que humilha os adversários. É a obediência que se faz dom até a última fibra do ser. A cruz será a cátedra suprema dessa glória, onde o amor se revela completamente. E nós, que carregamos tantas ambições de reconhecimento e visibilidade, somos convidados a reconfigurar nossa noção de glória. A verdadeira grandeza está em terminar a obra que o Pai nos confiou, por pequena que pareça aos olhos do mundo.

Os discípulos — e isso nos inclui — são descritos como um presente do Pai ao Filho: “Eram teus, e tu os confiaste a mim”. Você não é um acidente cósmico nem um erro de produção divina. Você é um desígnio amado, pensado desde antes que o mundo existisse, confiado a Jesus como uma missão pessoal. O Filho cuida de você não por mérito seu, mas porque você pertence ao Pai. Essa pertença é a raiz mais profunda da nossa identidade.

A alegria de ser propriedade do Pai

Reflita um instante: “Tudo o que é meu é teu e tudo o que é teu é meu”. Essa troca de possessões entre o Pai e o Filho revela que, em Deus, não há concorrência, mas comunhão. E nós somos inseridos exatamente aí: “Eu sou glorificado neles”. É assombroso pensar que Deus encontra glória em criaturas frágeis como nós. Mas é o amor que faz isso: torna o amado precioso, a ponto de o amante sentir-se honrado por amá-lo.

Portanto, o Evangelho de hoje é um mapa da intimidade. Jesus nos leva pela mão até o lugar mais sagrado do seu coração, e de lá nos mostra o Pai. Não tenhamos medo de erguer os olhos ao céu com a mesma confiança do Filho. A hora da glorificação do cristão não está no futuro: está agora, quando escolhemos conhecer, amar e permanecer.

Breve Oração ou Propósito Prático

Senhor Jesus, que na hora derradeira ergueste os olhos ao Pai com a serenidade de quem se sabe eternamente amado, ensina-me a mesma confiança. Que eu não me contente com uma fé de fórmulas, mas busque cada dia conhecer-Te mais intimamente, pois nisso está a vida eterna. Hoje, quero fazer silêncio por cinco minutos diante do Sacrário ou do crucifixo da minha casa, apenas repetindo internamente: “Eu sou Teu e Tu és meu”. Amém.

Católico Hoje

Um espaço de formação, música e espiritualidade para a família cristã. Uma jornada de fé inspirada na sabedoria dos santos

Contact

Newsletter

apocrifo1815@gmail.com

© 2026. Todos os direitos reservados

Sobre Nós | Privacidade | Termos e Condições | Política de Reembolso